El Dia Grande de la Navidad

🌟 El Nacimiento de Jesús: Contexto de Fe y Calendario Hebreo 🗓️

El relato del nacimiento de Jesús está profundamente entrelazado con las tradiciones y el calendario de Judea.

🤰 El Embarazo de Elisabet (Isabel) y la Cronología

El Evangelio de Lucas (Lucas 1:26-36) establece un punto de partida crucial para la cronología:

• Zacarías y el Turno de Abías: Juan el Bautista, primo de Jesús, fue concebido después de que su padre, el sacerdote Zacarías, terminara su servicio en el Templo, que correspondía al turno de Abías (el octavo turno sacerdotal, aproximadamente entre fines de mayo y principios de junio en nuestro calendario).

• La Anunciación a María: La Biblia dice que la concepción de Jesús ocurrió cuando Elisabet (Isabel) estaba en su sexto mes de embarazo 🤰.

• Seis Meses de Diferencia: Si Juan el Bautista nació en primavera (marzo/abril), Jesús habría nacido seis meses después, ubicando su nacimiento entre septiembre u octubre (los meses hebreos de Tishri o Heshván).

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🏘️ Belén y la Morada Ausente

El viaje de José y María a Belén se debe al censo ordenado por César Augusto:

• El Censo: Este evento obligó a las personas a viajar a su ciudad de origen. Belén era la ciudad de David, linaje al que pertenecían José y María.

• La Morada (Posada) Llena: Al llegar, no encontraron lugar en la posada (o morada) 🚫. La palabra griega se refiere a menudo a una habitación de huéspedes o un lugar de alojamiento.

• El Pesebre: Debido a la falta de espacio, María dio a luz y acostó al niño en un pesebre 🌟, un comedero para animales, lo que subraya la humildad y la sencillez de su llegada. Los pastores 🐑 fueron los primeros en adorarle.

Fiesta Hebrea	Mes Hebreo	Coincidencia Aproximada	Significado/Conexión (Teoría)
Rosh Hashaná (Día de las Trompetas) 🎺	Tishri (1er día)	Septiembre	Representa el inicio de un nuevo año y el toque de la trompeta (Shofar) 📢.
Yom Kipur (Día del Perdón) 🙏	Tishri (día 10)	Septiembre/ Octubre	Día de ayuno y expiación. Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Sucot (Fiesta de los Tabernáculos/Cabañas) 🏕️	Tishri (días 15-22)	Septiembre/ Octubre	Conmemora la morada de Israel en el desierto. La teoría sugiere que Jesús pudo nacer durante Sucot, un tiempo en que el pueblo construía y dormía en cabañas (simbólico del "verbo que habitó entre nosotros"). Es una fiesta de gran alegría 🎉.

Muchos estudiosos sugieren que el nacimiento en el tiempo de Sucot (Tabernáculos) tiene un profundo simbolismo, ya que la fiesta celebra a Dios "morando" o "habitando" con su pueblo, lo que resuena con el concepto de la Encarnación (Dios haciéndose hombre).

Evangelio Según Juan

El Evangelio de Juan se distingue de los otros tres evangelios (Mateo, Marcos y Lucas) por su enfoque teológico y su presentación de Jesús. En lugar de centrarse en la narración de los hechos de la vida de Jesús de forma cronológica, Juan profundiza en su identidad divina y su significado para la humanidad.

Sinopsis:

El evangelio comienza con un prólogo poético que presenta a Jesús como el "Logos" (la Palabra), que existía con Dios desde el principio y a través del cual se creó todo. Juan el Bautista aparece como testigo de la luz, preparando el camino para Jesús.

A lo largo del evangelio, Juan presenta a Jesús a través de una serie de "señales" o milagros que demuestran su poder y divinidad. Estos incluyen la conversión del agua en vino en Caná, la curación del hijo de un oficial del rey, la alimentación de los cinco mil, la resurrección de Lázaro, entre otros.

También se destacan los discursos de Jesús, en los que revela profundas verdades sobre sí mismo, su relación con el Padre, el Espíritu Santo, la vida eterna y el amor. Algunos de los pasajes más conocidos incluyen el diálogo con Nicodemo sobre el nuevo nacimiento (Juan 3), la conversación con la mujer samaritana sobre el agua viva (Juan 4), el discurso del Pan de Vida (Juan 6), y el discurso de despedida a sus discípulos antes de su crucifixión (Juan 14-16).

El evangelio culmina con la pasión, muerte y resurrección de Jesús, presentándolo como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Los últimos capítulos narran sus apariciones a sus discípulos y su comisión de extender el evangelio.

Propósito:

El propio autor declara el propósito de su evangelio en Juan 20:30-31: "Y muchas otras señales hizo también Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre."   

En resumen, el Evangelio de Juan busca llevar a los lectores a creer que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y a través de esa fe obtener vida eterna. Se enfoca en la deidad de Cristo, la importancia de la fe y el amor, y la promesa de la vida eterna para quienes creen en él.

 

Evangelio Según Lucas

 

El Evangelio de Lucas es el tercer y más extenso de los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Lucas, un médico gentil que fue compañero del apóstol Pablo.

Temas principales:

• Jesús como el Salvador universal: Lucas enfatiza la compasión de Jesús por todos, incluyendo a los pobres, los marginados, las mujeres y los gentiles. Presenta a Jesús como el cumplimiento de las promesas de Dios no solo a Israel, sino a toda la humanidad.
• El Espíritu Santo: Lucas destaca el papel del Espíritu Santo en la vida de Jesús y en el inicio de la iglesia. El Espíritu Santo capacita a Jesús para su ministerio y es derramado sobre los seguidores de Jesús en el libro de los Hechos, que también fue escrito por Lucas.
• Oración: El evangelio de Lucas presenta a Jesús como un hombre de oración, y registra más oraciones de Jesús que cualquier otro evangelio. También enfatiza la importancia de la oración para los discípulos.
• Alegría: Un tema recurrente en Lucas es la alegría que acompaña la llegada del reino de Dios y la salvación en Jesús. Esto se ve en los cánticos de María y Zacarías al comienzo del evangelio, así como en las parábolas de Jesús.
• El Reino de Dios: Al igual que los otros evangelios sinópticos, Lucas anuncia la llegada del Reino de Dios a través de la persona y el ministerio de Jesús.

 

Estructura:

El Evangelio de Lucas se puede dividir en las siguientes secciones principales:

• Prólogo (1:1-4): Lucas explica su propósito al escribir el evangelio.
• Nacimiento e infancia de Juan el Bautista y de Jesús (1:5-2:52): Se relatan los anuncios de los nacimientos, los nacimientos mismos y algunos eventos de la infancia de ambos.
• Preparación para el ministerio de Jesús (3:1-4:13): Incluye el ministerio de Juan el Bautista, el bautismo de Jesús y la tentación en el desierto.
• Ministerio de Jesús en Galilea (4:14-9:50): Describe las enseñanzas, los milagros y la creciente oposición a Jesús en la región de Galilea.
• Viaje de Jesús a Jerusalén (9:51-19:27): Una sección distintiva de Lucas que contiene muchas de las parábolas y enseñanzas únicas de Jesús.
• Ministerio de Jesús en Jerusalén (19:28-21:38): Relata la entrada triunfal, las enseñanzas en el templo y las predicciones sobre el futuro.
• Pasión, muerte y resurrección de Jesús (22:1-24:53): Describe la Última Cena, el arresto, el juicio, la crucifixión, la sepultura y la resurrección de Jesús, culminando con su ascensión al cielo.

En resumen, el Evangelio de Lucas presenta un relato completo y bien ordenado de la vida, el ministerio, la muerte y la resurrección de Jesucristo, con un énfasis particular en su papel como el Salvador universal lleno de compasión y el poder del Espíritu Santo.

Evangelio Según Marcos

El Evangelio de Marcos es un relato dinámico y conciso de la vida y el ministerio de Jesucristo. Se enfoca principalmente en las acciones poderosas de Jesús más que en sus discursos extensos, presentando a Jesús como el Hijo de Dios que demuestra su autoridad a través de milagros y su servicio a través del sacrificio.

Sinopsis Detallada:

• Comienzo Impactante (1:1-13): El evangelio inicia abruptamente con el ministerio de Juan el Bautista y el bautismo de Jesús, seguido inmediatamente por su tentación en el desierto. No incluye relatos del nacimiento o la genealogía de Jesús, lanzándose directamente a su vida adulta y su misión.
• Ministerio en Galilea (1:14-9:50): Esta sección describe la creciente actividad de Jesús en Galilea. Llama a sus primeros discípulos, realiza numerosos milagros de sanación y liberación de demonios, y comienza a enseñar sobre el Reino de Dios. A medida que su popularidad crece, también aumenta la oposición de los líderes religiosos. Jesús enseña a través de parábolas y revela aspectos de su identidad y misión a sus discípulos.
• Camino a Jerusalén (10:1-52): Jesús se dirige hacia Jerusalén, instruyendo a sus discípulos en el camino sobre temas como el matrimonio, el divorcio, la riqueza y el discipulado. Predice su propia muerte y resurrección, aunque sus discípulos luchan por comprenderlo.
• Ministerio en Jerusalén y la Pasión (11:1-15:47): Jesús entra triunfalmente en Jerusalén, purifica el templo y enseña en sus atrios. Tiene confrontaciones con las autoridades religiosas y comparte enseñanzas importantes con sus discípulos, incluyendo el Sermón del Monte de los Olivos sobre el futuro. La sección culmina con la Última Cena, la traición, el arresto, el juicio y la crucifixión de Jesús.
• Resurrección (16:1-8): El evangelio termina con el descubrimiento de la tumba vacía por parte de unas mujeres y el mensaje de un joven de que Jesús ha resucitado. El final original del Evangelio de Marcos es abrupto, con las mujeres huyendo atemorizadas y sin contar a nadie lo que habían visto. Algunos manuscritos posteriores añaden relatos de las apariciones de Jesús resucitado, pero estos se consideran adiciones posteriores por la mayoría de los eruditos.

Temas Centrales:

• Jesús como el Hijo de Dios: Marcos presenta consistentemente a Jesús como el Mesías, el Hijo de Dios, con autoridad divina sobre la enfermedad, la naturaleza y los espíritus malignos.
• Jesús como el Siervo Sufriente: A pesar de su divinidad, Marcos enfatiza la humanidad de Jesús, sus emociones y su disposición a sufrir y morir como rescate por muchos (Marcos 10:45).
• El Reino de Dios: Jesús proclama la llegada del Reino de Dios a través de sus palabras y acciones, invitando a las personas a arrepentirse y creer.
• El Discipulado: Marcos desafía a los seguidores de Jesús a negarse a sí mismos, tomar su cruz y seguirlo, enfatizando el servicio y la humildad.
• La Importancia de las Obras sobre las Palabras: Aunque Jesús enseña, el énfasis de Marcos está en lo que Jesús hace para demostrar su poder y amor.
• La Dificultad de Comprender a Jesús: Incluso sus discípulos luchan por entender completamente quién es Jesús y cuál es su misión.

En resumen, el Evangelio de Marcos ofrece un retrato vívido y dinámico de Jesús como el poderoso Hijo de Dios y el humilde Siervo sufriente, cuyo ministerio terrenal culmina en su muerte y resurrección, marcando el inicio del Reino de Dios.

 

Calendario litúrgico

Luna Rosa 2025

El contexto de Hechos 2:20 se encuentra dentro del discurso de Pedro en el día de Pentecostés, tal como se relata en el capítulo 2 del libro de los Hechos. Para comprender plenamente el versículo 20, es esencial considerar los versículos que lo preceden y lo siguen (Hechos 2:14-21).

Resumen del contexto:

 * El derramamiento del Espíritu Santo (Hechos 2:1-13): El Espíritu Santo desciende sobre los discípulos reunidos, manifestándose con un estruendo, lenguas de fuego y la capacidad de hablar en otras lenguas. Esto atrae a una multitud diversa de personas de diferentes naciones.

 * La reacción de la multitud (Hechos 2:13): Algunos se burlan, acusando a los discípulos de estar borrachos.

 * El discurso de Pedro (Hechos 2:14-41): Pedro se levanta para explicar lo que está sucediendo. Él comienza diciendo que no están borrachos, ya que es temprano en la mañana (versículo 15). Luego, explica que este evento es el cumplimiento de una profecía del profeta Joel:

   * Cita de Joel 2:28-32 (Hechos 2:16-21): Pedro cita esta profecía que habla de un derramamiento del Espíritu en los "últimos días", donde habrá profecía, visiones, sueños y señales en el cielo y en la tierra, incluyendo el oscurecimiento del sol y la luna volviéndose como sangre, antes del "día grande y glorioso del Señor". El versículo 21 concluye con la promesa de que "todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo".

 * Hechos 2:20 específicamente dice: "El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y manifiesto."

Significado en el contexto:

 * Pedro utiliza la profecía de Joel para explicar el significado del repentino derramamiento del Espíritu Santo. Él declara que los eventos que están presenciando son parte de lo que Joel predijo que ocurriría en los "últimos días".

 * El versículo 20, al citar a Joel, introduce la idea de señales cósmicas dramáticas que precederán al "día del Señor". Esta frase en el Antiguo Testamento a menudo se refiere a un tiempo de juicio e intervención divina.

 * En el contexto inmediato, Pedro está utilizando estas señales proféticas para enfatizar la importancia del momento que están viviendo. El derramamiento del Espíritu es una señal del inicio de estos "últimos días" y apunta hacia la venida del "día del Señor".

 * Sin embargo, es crucial notar que Pedro no se detiene en las señales apocalípticas. Inmediatamente después (Hechos 2:22-36), centra su atención en la persona y obra de Jesucristo: su vida, muerte, resurrección y exaltación.

 * La conexión entre la profecía de Joel y la predicación de Jesús es que Pedro presenta a Jesús como el Señor cuyo nombre debe ser invocado para la salvación, tal como se menciona al final de la cita de Joel (Hechos 2:21).

En resumen, el contexto de Hechos 2:20 es un discurso apologético y evangelístico de Pedro en el día de Pentecostés. Utiliza la profecía de Joel, incluyendo la descripción de señales cósmicas antes del "día del Señor", para explicar la তাৎক্ষণিক manifestación del Espíritu Santo y para preparar a su audiencia para el mensaje central sobre Jesucristo y la salvación a través de su nombre.