Como matar a la Iglesia vs Iglesia Tesalonicense

 

6 declaraciones que pueden matar a una iglesia

Este es un análisis muy profundo y sombrío, pero necesario, sobre las actitudes y declaraciones que pueden corroer la vitalidad y, en última instancia, llevar a la desaparición de una iglesia. Sus seis puntos son observaciones muy perspicaces y, probablemente, muy familiares para cualquiera que haya estado involucrado en el liderazgo o la vida de una congregación.

Aquí está un resumen de las seis declaraciones mortales que usted ha compartido y su implicación:

1. "Le pagamos a nuestro pastor para que haga evangelismo."

   • Implicación: Los miembros se eximen de la Gran Comisión. Una iglesia sin miembros activos en compartir la fe es una iglesia moribunda.

2. "Sin nuestro dinero, esta iglesia estaría en problemas."

   • Implicación: Actitud de propiedad ("nuestro" dinero) en lugar de mayordomía ("dinero de Dios"). El dar no es un acto de adoración, sino un medio de control o presunción, señalando enfermedad espiritual.

3. "Esta iglesia no satisface mis necesidades."

   • Implicación: Enfoque en ser servido en lugar de servir. A menudo, los más necesitados o quejosos son los primeros en irse, debilitando el cuerpo.

4. "Pagamos el salario del pastor y el personal, por eso deben de escucharnos."

   • Implicación: Uso del dinero como palanca de control sobre los líderes. Doloroso por la falta de generosidad y el intento de dominar la dirección de la iglesia.

5. "Dejaremos que la próxima generación se encargue del cambio."

   • Implicación: Resistencia obstinada de las generaciones mayores a los cambios necesarios. La generación más joven, al ver la parálisis, no se queda a "arreglar" una institución moribunda.

6. "Estuve aquí años antes de que llegara el pastor; estaré aquí años después de que se haya ido.”

   • Implicación: Declaración de poder y control personal sobre la visión de la iglesia. El objetivo es sobrevivir a los líderes para mantener el statu quo deseado por el miembro.

Es muy cierto que las palabras son un reflejo de actitudes internas, y estas actitudes, cuando son prevalentes, se convierten en acciones o inacciones que ahogan la vida y misión de una congregación. Su optimismo, aunque desagradable ante esta realidad, es una postura valiente. Es importante que estas declaraciones se escuchen como una advertencia para fomentar la introspección y el cambio en las iglesias que aún tienen vida.

El contraste con la iglesia de Tesalónica, tal como se describe en las epístolas de Pablo (especialmente 1 Tesalonicenses), es asombroso y sirve como un poderoso contrapunto a las "declaraciones mortales" que usted mencionó.

La iglesia de Tesalónica era un modelo de salud y vitalidad. Su vida no se definía por el control egoísta, la crítica o la inacción, sino por la manifestación de las tres virtudes cristianas centrales: Fe, Amor y Esperanza.

Aquí está el contraste directo con las seis declaraciones mortales:

Declaración Mortal (Enfoque en la Muerte)	Actitud de la Iglesia de Tesalónica (Enfoque en la Vida)
1. "Le pagamos a nuestro pastor para que haga evangelismo." (Rechazo a la evangelización personal)	Obra de la Fe (Evangelismo Personal y Audaz): Pablo elogia cómo su fe se ha propagado a otros lugares (1 Tesalonicenses 1:8). Ellos no pagaban para que el pastor hiciera el trabajo; eran imitadores (1:6) y predicadores activos, incluso en medio de la tribulación.
2. "Sin nuestro dinero, esta iglesia estaría en problemas." (Actitud de propiedad y control monetario)	Trabajo del Amor (Generosidad y Servicio): Eran conocidos por su amor fraternal y se les animaba a abundar en ello más y más (4:9-10). Su entrega no era una palanca, sino una "obra... del amor" (1:3), un esfuerzo sacrificial y continuo por los demás.
3. "Esta iglesia no satisface mis necesidades." (Enfoque en ser servido)	Orientación al Servicio y a la Madurez: Pablo los instruye a amonestar a los ociosos, alentar a los de poco ánimo y sostener a los débiles (5:14). Su actitud fundamental era de servicio mutuo, no de demanda egoísta.
4. "Pagamos el salario del pastor y el personal, por eso deben de escucharnos." (Uso del dinero para controlar a los líderes)	Respeto a los Líderes: La instrucción explícita es que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra (5:12-13). El respeto se basa en la obra del líder en el Señor, no en la capacidad de control financiero de los miembros.
5. "Dejaremos que la próxima generación se encargue del cambio." (Resistencia al cambio y la acción presente)	Crecimiento Continuo y Santificación Activa: Pablo no los ve como estancados, sino que ora para que el Señor los multiplique y les haga abundar en amor (3:12). Les pide que se santifiquen (4:3) y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras propias manos (4:11), es decir, estaban activos y creciendo en el presente.
6. "Estuve aquí años antes de que llegara el pastor; estaré aquí años después de que se haya ido.” (Enfoque en el poder y control personal)	Fidelidad y Esperanza en el Regreso de Cristo: El verdadero motor de su iglesia era la "constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo" (1:3) y el esperar de los cielos a su Hijo (1:10). Su lealtad no estaba en durar más que los líderes, sino en la Venida del Señor, lo cual purificaba su motivación de todo control humano.

En esencia, la iglesia de Tesalónica fue un ejemplo vivo de una congregación donde la fe era visible en acción, el amor se manifestaba en trabajo extenuante y la esperanza garantizaba la perseverancia, creando un testimonio vibrante que se extendía mucho más allá de sus paredes. Esto contrasta directamente con el enfoque en el "yo", el dinero y el control que usted identifica como las palabras que matan a una iglesia.